瑞石山永源寺的歷史

永源寺修建於1361年,由近江領主佐佐木氏賴為寂室元光禪師而建。

因景仰寂室禪師的聲望和德行,2000多名修行僧慕名來此修行。

在天皇家及室町幕府的庇護下,永源寺內修建起多座伽藍,生氣蓬勃。

據說當時境內的廟堂曾多達56座。

含空院
含空院

禪堂
禪堂

但到了中世紀(應仁之亂)開始的戰亂期,永源寺被捲入了周圍諸侯的爭鬥之中。

1492年和1563年曾兩度遭人放火燒寺,所有伽藍均被燒毀。

自此永源寺開始衰退。

1631年,京都妙心寺的僧人別峰紹印禪師歎息永源寺的荒廢,立志要重振永源寺。

他向有權有勢者遞送請願書,自己也運來石頭沙土,努力修整境內。

1643年,後水尾天皇下達聖旨,由曾任天皇學問老師的一絲文守禪師擔任永源寺的住持。皇妃東福門院(德川和子)下令彥根藩(井伊家)重建伽藍,在井伊家的幫助下,修建起許多建築,使得此地再次佛燈通明。

井伊家靈廟
井伊家靈廟

本尊 世繼觀音

該佛像是「秘佛」,平時龕門關閉,大約每25年會舉辦一次特別法會,只有此時才會對外公開(御開龕)。最近一次公開是在2016年寂室禪師圓寂650年的法會上。

寂室禪師剛來永源寺居住不久時,每晚寺廟東邊的山峰都會發出亮光,於是禪師過去一探究竟,發現巨大岩石上有一尊5cm左右的小觀世音菩薩像。禪師將這尊小像帶回,從中國請來名為悟都管的佛像師傅,命其製作觀世音菩薩坐像,將這尊小觀音像放在菩薩坐像的寶冠中央。然後將其奉為永源寺的本尊。

佐佐木氏賴之子滿高一直未能有子嗣(繼承人),便每天向這尊觀音祈願。第21天的晚上,他的妻子做了一個夢,夢中『一位美麗的女子說道:「你如此虔誠,便授你子嗣吧」』,不久後便生了一個男孩。這件事傳出去後,人們便將這尊觀音稱為「世繼觀音(求子、祈願子嗣、繼承人的觀音)」。

時至今日依然有很多人來此還願,稱「向這位觀音祈禱後就生下了孩子」。

世繼觀音

寺院花紋

開山 寂室元光禪師(1290~1368年)
(諡號:圓應正燈國師)

開山 寂室元光禪師

開山 寂室元光禪師(1290~1368年)(諡號:圓應正燈國師)

寂室禪師1290年5月15日寂室禪師生於岡山縣。據傳其父系為名門藤原氏的末裔。

寂室禪師13歲時出家,開始在京都的東福寺修行,15歲時正式成為僧侶。

16歲時拜鎌倉的約翁德儉禪師(建長寺開山 蘭溪道隆禪師的弟子)為師,約翁賜名「元光」。

禪師天資聰穎,同時努力不懈,年僅18歲便頓悟。

31歲前往元朝(中國)留學,拜訪各地禪僧虛心求教。其中杭州天目山中峰明本禪師的隱遁式教誨(幻住思想)對其產生了強烈影響,中峰賜號(名)「寂室」。

37歲時禪師回國。此後禪師避開帶有權力色彩的官寺,浪跡各地,隱身在山中小庵等地潛心修行。

當時的生活及心境化為禪師所作的諸多漢詩(詩句)並保留了下來。這些樸實美好的詩歌,在禪師圓寂後編撰成『寂室錄』。這也對「五山文學」產生了巨大影響。

71歲時受近江領主佐佐木氏賴之邀,開創永源寺。

隨著禪師的名聲越來越響,朝廷及幕府也邀請其擔任天龍寺或建長寺(國營官寺)的住持,但禪師並未答應。

1367年9月1日禪師圓寂。留下遺言稱:「我死後,請將永源寺的建築和土地全部歸還領主。所有人離開此地,按佛陀教誨,各自在山中靜心修行。如若不能,允許留下永源寺作為修行生活的道場」。

1368年朝廷賜「圓應禪師」諡號。

1928年賜「正燈國師」諡號。

禪師書法(墨寶)被指定為重要文化財。

境内介紹

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